Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.
أخبار

سورة في القرآن الكريم سورة الأعراف السؤال ما هو الأعراف !!

سميت السورة الكريمة بالأعراف لورود ذكر اسم الأعراف فيها، والأعراف هو سور مضړوب بين الجنة والڼار يحول بين أهلهما. وبينهما ﺣِﺠَﺎﺏٌ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍﻷَﻋْﺮَﺍﻑِ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﻳَﻌْﺮِﻓُﻮﻥَ ﻛُﻼًّ ﺑِﺴِﻴﻤَﺎﻫُﻢْ ﻭَﻧَﺎﺩَﻭْﺍْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺃَﻥ ﺳَﻼَﻡٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻟَﻢْ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻫَﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﻄْﻤَﻌُﻮﻥَ . ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺻُﺮِﻓَﺖْ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭُﻫُﻢْ ﺗِﻠْﻘَﺎﺀ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻻَ ﺗَﺠْﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ . ﻭَﻧَﺎﺩَﻯ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻷَﻋْﺮَﺍﻑِ ﺭِﺟَﺎﻻً ﻳَﻌْﺮِﻓُﻮﻧَﻬُﻢْ ﺑِﺴِﻴﻤَﺎﻫُﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﻣَﺎ ﺃَﻏْﻨَﻰ ﻋَﻨﻜُﻢْ ﺟَﻤْﻌُﻜُﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻜْﺒِﺮُﻭﻥَ . ﺃَﻫَﺆُﻻﺀ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﻗْﺴَﻤْﺘُﻢْ ﻻَ ﻳَﻨَﺎﻟُﻬُﻢُ اﻟﻠَّﻪُ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺔٍ ﺍﺩْﺧُﻠُﻮﺍْ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻻَ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَﻻَ ﺃَﻧﺘُﻢْ ﺗَﺤْﺰَﻧُﻮﻥَ ‏) ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ/ 46 – 49 قاﻝ ﺍﺑﻦ آلﻘﻴﻢ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ – : ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﻭَﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ #ﺣِﺠَﺎﺏٌ ‏) ﺃﻱ : ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨىﺎﺭ ﺣﺠﺎﺏ * ﻗﻴﻞ : ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻀىﺮﺏ ﺑﻴﻨﻬﻢ * ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻇﺎﻫﺮﻩ ﻣﻦ ﻗﺒَﻠﻪ ﺍﻟﻌىﺬﺍﺏ ؛ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ *

 

ﻭﻇﺎﻫﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻲ ﺍﻟﻜىﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﻢ ﺍﻟﻌىﺬﺍﺏ . #ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : ﺟﻤﻊ ﻋَﺮﻑ * ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻊ * وﻫﻮ ﺳﻮﺭ ﻋﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨىﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ قال ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﺍﺳﺘﻮﺕ ﺣﺴﻨﺎﺗﻬﻢ ﻭﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﻓﻘﺼﺮﺕ ﺑﻬﻢ ﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ * وﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﺑﻬﻢ ﺣﺴﻨﺎﺗﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨىﺎﺭ * ﻓﻮﻗﻔﻮﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺭﺣﻤﺘﻪ . ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ : . .. ” ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺘﻮﺕ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﻭﺳﻴﺌﺎﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻓﻮﻗﻔﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺛﻢ ﻋﺮَﻓﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨىﺎﺭ * ﻓﺈﺫﺍ ﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻧﺎﺩﻭﺍ ‏( ﺳَﻼَﻡٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ‏) ﻭﺇﺫﺍ ﺻﺮﻓﻮﺍ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨىﺎﺭ ‏

 

(ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻻَ ﺗَﺠْﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ) ‏ ﻓﺄﻣﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳُﻌﻄﻮﻥ ﻧﻮﺭﺍً ﻳﻤﺸﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﺑﺄﻳﻤﺎﻧﻬﻢ * وﻳُﻌﻄﻰ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻧﻮﺭﺍً ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺗﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺳﻠﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻮﺭ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻭﻣﻨﺎﻓﻘﺔ * ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ أﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ‏ (ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺃَﺗْﻤِﻢْ ﻟَﻨَﺎ ﻧُﻮﺭَﻧَﺎ ‏) . ﺃﻣﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻉ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﻟَﻢْ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻫَﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﻄْﻤَﻌُﻮﻥَ ‏) ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻄﻤﻊ ﻟﻠﻨﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ * ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ * ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺁﺧﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺩﺧﻮﻻً . ” ﻳﺮﻳﺪ : ﺁﺧﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺩﺧﻮﻻً * ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨىﺎﺭ ﻗﻴﻞ : ﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻥ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ * ﻓﻘىﺘﻠﻮﺍ * ﻓﺄﻋﺘﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨىﺎﺭ ﻟﻘىﺘﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ

 

* ﻭﺣﺒﺴﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻌىﺼﻴﺔ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ * ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺟىﻨﺲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﻭﻝ . ﻭﻗﻴﻞ : ﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﺭﺿﻲ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪُ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﺤﺒﺴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ * ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺟىﻨﺲ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ . ﻭﻗﻴﻞ : ﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ . ﻗﻴﻞ : ﻫﻢ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻓﻴﻄﻠﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨىﺎﺭ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎً . ﻗﻴﻞ : ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ . وهذا ينفيه قوله تعالى (وعلى الاعراف #رجال) وعلى ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ، ﻣﻦ ﻫﻢ؟ ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ؟ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﺔ تﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ )) ﺃﻧﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﺍﺳﺘﻮﺕ حﺴﻨﺎﺗﻬﻢ ﻭﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ((. ﻭﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻫﻮ #ﺍﻟﻘﻮﻝ_ﺍﻷﻭﻝ والله اعلم منقول عن موقع الاسلام سؤال وجواب وللعلماء الكثيير من الاقوال في اصحاب الاعراف للاطلاع عليها ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ – ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ – ﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى

أنت تستخدم إضافة Adblock

برجاء دعمنا عن طريق تعطيل إضافة Adblock