عادة صباحية شائعة

يُحىذر المقال من عادة استخدام الهاتف المحمول فور الاستيقاظ من النىوم، ويُشير إلى أن هذه العادة قد تؤدي إلى مشاكل صحية متعددة مثل الخمول المزمن، الصداع المستمر، ضعف التركيز، وتقلب المزاج المفاجئ. يُوضح المقال أن الجهاز العصبي يحتاج إلى وقت للعودة للعمل بكفاءة بعد الاستيقاظ، وأن استخدام الهاتف مباشرة يُرغم الدماغ على الانتقال المفاجئ من وضع الراحة إلى حالة “التنبيه الفائق”، مما يؤدي إلى ارتباك في الإشارات العصبية. كما يُشير إلى أن النظر للهاتف فورًا يُربك إيقاع الطاقة في الجسم، ويُفقد الشخص الحيوية والانطلاقة الذهنية الصافية التي يحتاجها صباحًا.

يُضيف المقال أن فتح الهاتف فور الاستيقاظ يؤدي إلى ارتفاع هرمون التوتر (الكورتيزول) في الجسم، خاصة عند قراءة رسائل العمل أو الأخبار السلبية، مما يؤثر بشكل مباشر على الأعصاب ويزيد التوتر والقلق طوال اليوم. كما يُنبه إلى أن إضاءة الهاتف الزرقاء ټؤذي العين عند التعرض لها مباشرة بعد النىوم، وتزيد من احتمالية الإصىابة بالصداع، الحړقان في العيون، وتشوش الرؤية المؤقت.

يُختتم المقال بتوصيات للأطباء والخبراء، حيث يُنصح بالاستيقاظ بهدوء دون النظر للهاتف لمدة 30 دقيقة على الأقل، والتعرض للضوء الطبيعي، وشرب كوب من الماء، وممىارسة تمارين تنفس خفيفة أو تأمل لمدة 5 دقائق، وبدء اليوم بكتابة مهام بسيطة أو تأكيدات إيجابية بدل التصفح العشوائي

وصايا النبي
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام ديناً”، هكذا أتمم النبى محمد (ص)، رسالته (الإسلام)، على المؤمنين فى يوم وقفة عرفات فى الخطبة التى سميت تاريخيا فيما بعد بخطبة الوداع حيث غيب المىوت النبى بعدها بشهور
قليلة.

خطبة الوداع الذى تلاها رسول الإسلام (ص)، فى الخامس من شهر ذى القعدة من السنة العاشرة للهجرة، الموافق 9 مارس عام 632 م، ترك فيها النبى الكريم عدة وصايا واستخلاص لتعاليمه ورسالته النبوية. وكانت من هذه الرسائل:

تحىريم الفتل وانتهىاك الأعىراض
أيها الناس إن دىماءكم وأعىراضكم حىرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحىرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.

تحىريم الربا
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظىلمون ولا تظىلمون وقىضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمى العباس بن عبد المطلب.

الابتعاد عن عادات الجاهلية
وإن دىماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دىم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قىتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

الابتعاد عن طريق الشبطان
أما بعد أيها الناس إن الشبطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه، ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحىرقون من أعمالكم فاحىذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة فى الكىفر يضل به الذين كىفروا يحلونه عاماً ويحىرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حىرم الله فيحلوا ما حىرم الله ويحىرموا ما أحل الله.

احترام النساء وحسن معاملتهن
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفىاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجىروهن فى المضىاجع وتضىربوهن ضىرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطىعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً.

النهى عن السرقة
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

المساواة بين جميع البشر
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى